文化意向的表達(dá)與認(rèn)同，應(yīng)該從那些方面入手？

• —文化意向的表達(dá)與認(rèn)同—

1、從空間入手。空間中吸取傳統(tǒng)建筑和園林的設(shè)計(jì)手法。如走道上的裝飾柱陣列與重復(fù)，會(huì)議室月亮門(mén)洞的透景與借景，會(huì)議桌與月亮門(mén)洞的穿插關(guān)系等。尤其是在處理走道關(guān)系時(shí)，設(shè)計(jì)通過(guò)裝飾柱陣列關(guān)系的轉(zhuǎn)向，形成走道的虛實(shí)穿插關(guān)系，解決了走道過(guò)長(zhǎng)過(guò)直的弊端，豐富了空間變化，也凸顯了空間的文化意向。

2、從造型入手。造型上的簡(jiǎn)潔與細(xì)節(jié)的變化，以及形體上方中帶圓、直中含曲等，均是對(duì)傳統(tǒng)文化“含蓄”特征的表達(dá)。而在整個(gè)空間序列中，設(shè)計(jì)提煉了傳統(tǒng)手卷、畫(huà)軸為基本裝飾原型。例如在餐飲包廂中，頂面仿造畫(huà)紙的形態(tài)，主體平面，卷邊剖角的形式，與墻面的卷軸裝飾形態(tài)形成穿插關(guān)系。在貴賓接待室中，則是以更具象的形態(tài)貫穿頂面及主背景墻面，形成明確的意向特征。

3、從材料入手。用琉璃等傳統(tǒng)材料營(yíng)造文化意向。琉璃是一種傳統(tǒng)特色和文化感較強(qiáng)的裝飾材料，在接待區(qū)背景，設(shè)計(jì)采用琉璃隔扇紋樣與國(guó)畫(huà)山水結(jié)合的手法，相互疊加，形成具有傳統(tǒng)機(jī)理紋樣的國(guó)畫(huà)山水圖卷。而在會(huì)議室背景中，琉璃則設(shè)計(jì)成水紋的形態(tài)，與國(guó)畫(huà)相結(jié)合。當(dāng)兩種形態(tài)相互疊加及透射時(shí)，所反映的關(guān)系更為復(fù)雜，透射出的文化意向也就更為豐富。有一些空間則是材料與造型符號(hào)相結(jié)合的手法。如會(huì)議室的月亮門(mén)洞造型，采用木質(zhì)（傳統(tǒng)材料）與不銹鋼（許多材料）結(jié)合的做法，表達(dá)當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞與融合。而在電梯廳頂部，則采用透光亞克力制作成瓦片形式，吊裝在空中，形成傳統(tǒng)屋頂?shù)男螒B(tài)，也是傳統(tǒng)形態(tài)在當(dāng)代空間中的一種表現(xiàn)。

4、從色彩入手。基于空間的功能屬性與情感特征。設(shè)計(jì)沒(méi)有采用常見(jiàn)的黑白灰色調(diào)表現(xiàn)空間的傳統(tǒng)文化意向。而是從傳統(tǒng)青綠山水及景泰藍(lán)、成華斗彩瓷器中吸取靈感，營(yíng)造含蓄、沉郁、富麗的色彩感受，使得空間具有生活的溫度。

5、從燈光入手。通過(guò)光環(huán)境的設(shè)計(jì)營(yíng)造空間的情緒，烘托空間的文化意向。在各個(gè)室內(nèi)空間中，直接照明是以滿(mǎn)足功能需要為主，各種間接照明則是營(yíng)造空間氣氛。設(shè)計(jì)中采用反光燈槽、透光材料、反光材料等，配合平面、曲面形成豐富的燈光效果。

6、從藝術(shù)品陳設(shè)入手。藝術(shù)品是空間文化意向的點(diǎn)睛之筆，具有明確、豐富的文化指向性。在五云谿空間中，不但設(shè)計(jì)了相當(dāng)數(shù)量的國(guó)畫(huà)、書(shū)法、雕塑與瓷器等傳統(tǒng)藝術(shù)作品，也設(shè)計(jì)了一些皆具現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化意境的裝置藝術(shù)作品。

需要說(shuō)明的是，上述的這些手法，比不是以一種單純的方式表現(xiàn)的，通常都是以多種元素相互交融，相互滲透。這使得空間的文化意向變得更有意味，也使得這種情感體驗(yàn)具有更大的解讀空間與更多元的解讀角度。

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